4月の句会は、「ふらここ」「桜」が兼題。

春の季語のなかでももっともスタンダードな「桜」と、遊具「ふらここ・ぶらんこ・鞦韆（しゅうせん）」。３月に続いて真逆のセレクトで楽しい。

「ふらここ・ぶらんこ・鞦韆（しゅうせん）」を歳時記で見てみよう。

鞦韆は元々、古代中国の春を呼ぶ行事のひとつで、晴れ着を着た男女が一緒に乗って漕ぎあったという。当時は、二十四節気の「清明」の遊びだったことから、春の季語になった。

中国の行事が、俳句に取り入れられていることにまず驚いた。だが、こう言われると納得もする。

現在は年中遊べる遊具だが、子どもが春風に向かい、軽やかに漕ぐ様子が春らしい。

漕ぐ様子が、空を舞う仙人のように見えるからだろうか。「半仙戯（はんせんぎ）」ともいうそうだ。

例句は、こちら。

ふらここの会釈こぼるるや高みより　　炭太祇

中七が字余りになっているこの句は、「ふらここ」という季語の自由さを詠もうと、わざとリズムを崩しているそうだ。この季語には、そういう自由さ、不安定さを感じ、破調を用いた俳句が多く見られるという。おもしろい。

破調は見られないが破天荒な雰囲気を持つ、季語「ふらここ」のなかでも代表となるのはこの句。

鞦韆は漕ぐべし愛は奪うべし　　三橋鷹女

「桜」という季語には、バリエーション（子季語・関連季語）が多すぎるほどある。

『歳時記・春』によれば、子季語だけでも「朝桜」「夕桜」「夜桜」「老桜」「里桜」「楊貴妃桜」「薄墨桜」とあった。

単に桜といえばすでに花が咲いている状態をいう。

「桜」だけで、「桜が咲いている」と詠めるわけである。

命二つの中に生きたる桜かな　　芭蕉

例句は、20年を経て旧友に再開した喜びを詠んだといわれている。

わたしの句は、こちら。

花の夜きのふみし夢思ひ出し

「花の夜」（花の咲き満ちている夜）という季語を見つけて、詠んだ。

「花」もまた「桜」の関連季語だ。

桜の花を見ていたら、ふっと忘れていた夢を思い出した。ただそれだけの句。『遠い唇』の「しりとり」を読み「みし」というのは「みた」といい意味だと知り、使ってみたかった。

選んでくれた方はいなかったが、叙情的な内容と講評をいただいた。

詠まれた36句を評していくなかで、「具体的な描写を」「細かく説明しすぎない」「盛り込みすぎない」「事実だけをかき想像をかきたてる方法もある」「《けり》を《たる》に替えるだけでその瞬間を表すことができる」「季語が動くか考える（あくまで季語は主役。ほかの季語に替えられない句を）」

などなど。初心者だけに吸収するものも大きかった。

5月の句会、兼題は「更衣（ころもがえ）」「新茶」。

早、夏の季語である。

「慈雲寺」の糸桜。

「長坂池」の桜。

「武田神社」の桜。

「舞鶴城公園」の桜。

「わに塚」の桜。