ふたたび、土偶に会ってきた。

初めて訪ねた「南アルプスふるさと文化伝承館」は、お隣り韮崎市にほど近くあっけないほどすぐに着いた。

まったく知らなかったその場所は、もちろん「三十三番土偶所巡り」の土偶に会いに行ったわけなのだが、きっかけは「鶴瓶の家族に乾杯」に登場したからだった。

ゲストの橋爪功が、「ベーカリールーブル」で土偶パンを見つけ、そこから「南アルプスふるさと文化伝承館」へと向かった。

というのは、本当にきっかけのみ。

ここでは、「子宝の女神ラヴィ」と「人体文様付有孔鍔付土器ピース」が待っていた。

ラヴィは、お腹のなかが空洞になっていて、大きなお腹や反った腰、大切そうにお腹に置いた左手、妊娠時にできる正中線やおへその様子から、お腹に子を宿している妊婦だと考えられている土偶。

ピースは、樽のような形に三本ピースをした人物が描かれていて、食料の貯蔵、酒造り、動物の皮を張って太鼓にした、という説がある土器だ。

ここで初めて「そもそも土偶って何？」という疑問がようやく沸いた。←遅い！

もちろん解明されていないことが多すぎて、はっきりとはわかっていないことなのだけれど、何かの祈りを形にしたものだろうと推測されているという。

ラヴィのような妊婦像には、子孫繁栄の祈りを込められていたのかもしれない。

鍋の把手や樽のような土器に人の顔や姿を描いたのは、食べるに困らないようとの祈りからかもしれない。

けれどそれは、はっきりとはわからない。

今も人は、日々悩みを抱え、祈りを胸に生きている。

だから、多くの人が宗教を信仰する。

わたしは宗教は持たないけれど、やはり悩み、祈る。

たぶんそれは、縄文の時代から変わらないものなのだろう。

「子宝の女神ラヴィ」です。

右手で腰を支え、左手でお腹の子をいたわっているように見えます。

ラヴィの御朱印です。

「人体文様付有孔鍔付土器ピース」です。

何に使われていた土器なのか、はっきりとはしていないそうです。

ピースの御朱印です。

☆『地球の歩き方』北杜・山梨特派員ブログ、更新しました。

【土偶に会いたい！〈その2〉南アルプスふるさと文化伝承館～ラヴィ＆ピース「三十三番土偶札所巡り」】